Pries H., 2016:

Eine Annäherung an Wesen und Wirkmacht ägyptischer Hieroglyphen nach dem indigenen Zeugnis

Zkoumání podstaty a síly egyptských hieroglyfů podle svědectví starých Egypťanů

Poznámky k dostudování: 8, 18

• pohřební sochy (3D), vyobrazení (2D) a stély nesoucí jméno zemřelého - nejsou pouhým upomínkovým předmětem, ale tělem a nádobou pro ducha zemřelého

• sochy a vyobrazení bohů v chrámech jsou také bohem obývány
• Asklépius: "Ó, Asklépie, mluvíš o sochách obdařených dechem (duchem) a smysly... mluvíš o těch, které prorokují, věští a předvídají sny... které přinášejí lidské utrpení a uzdravení, smutek a radost..."
• k aktivaci (oživení) soch a obrazů lidí a bohů a mumií lidí i zvířat sloužil rituál wp.t n ra (otevírání úst) a Xnm-jtn
• cílem bylo spojení duše bA s fyzickým tělem/nosičem (provádělo se venku, aby mohla působit energie slunce), viz také průchod Duatem a sjednocení Ra s Usirem
• cílem není oživit obraz/sochu k pouhému pasivnímu příjmu obětin, ale k plnohodnotné, aktivní, samostatné existenci (theurgie) - tato praxe je předmětem zákazu v abrahámovských náboženstvích (idolatrie)
• oduševnění a aktivace obrazů se vztahuje i na hieroglyfy, které jsou také malými obrazy
  
• rituál otevírá úst se prováděl na celém chrámu (Edfú), tj. včetně všech hieroglyfických nápisů
• nápisy na chrámech a hrobkách (včetně podsvětních knih) byly určeny k recitování, ale byly aktivní a manifestační i samy o sobě, bez přečtení
• scény prezentování hieroglyfických znaků bohům
• hieroglyfy (nebo celo nápisy - např. na srdečním skarabovi) jako amulety
• snědení znaku maat
• příběh Setne Chaemwaset:
• Naneferkaptah je pohřben v Mennoferu, jeho rodina v Koptu, přesto je jeho rodina díky wp.t n sX nfr (skvělému umění písaře) s ním v Mennoferu - skrze jejich vyobrazení a jména v jeho hrobce
• Irtisen - písař musel ovládat písmo i magii, je to úzce propojeno - skrze hieroglyfy se dosahuje magických manifestačních účinků
• Nefermaat (4. dynastie): swt jrr nTr.w=f m zXA n zjn=f - On (Nefermaat) je ten, který tvoří své bohy skrze písmo/obraz, který není odtesán.